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信仰是一種生活態度，是一種選擇。
嚴格來講，我這個人的表現實在是虧欠神，無法成為一個作鹽作光的好基督徒，然而那確實是我的目標，活出榮耀神的好榜樣。雖然我還是有很多壞習慣，我還是喜歡去指摘別人的缺點，看不到自己也是自私、貪心、淫亂、懶惰、放縱……，我依然相信神是信實公義慈愛的，我仍相信獨一無二的真神，我相信耶穌基督為我們而死以贖世人的罪，我相信最後有審判，我也相信最後有美好的新天新地。
這是我的選擇。
最近我剛好看到一些人的網誌有提到信仰的問題，有人看到基督徒（及天主教徒）在生命中有很好的見證，這些「教徒」並沒有積極侵略性地傳教，只是有著不可思議的永恆安定，讓他很感動而深思是什麼力量帶來的平安；也有人覺得基督徒大部份是偽善的，批著神聖的教義外衣，實際上也是做爭權奪利的鬥爭；有人覺得宗教人士食古不化，如最近吵得很兇的守貞教育以及教師變性事件，覺得這些宗教人士的行為真是不可理喻，完全抹滅人性。
最令我注意到的是有些人在討論神蹟奇事，有科學背景的人通常一開始會覺得所有的「神蹟」都是自然現象，只是有些超自然現象無法以現有的科學知識來解釋，或許再過10年20年就稀鬆平常了。若是如此，那為什麼有一些大科學家或醫生，卻是越研究越有堅定的信仰？（通常是基督教信仰）
我之前看過一個discovery節目在討論天主教的「神蹟」，一個是聖母像流血，另一個是聖徒的血在特定的日子會從凝固狀變液體。兩者都可以從科學驗證的角度來證明是自然現象，或是人為的加添。我也看過在特會現場，坐輪椅的人在牧師的禱告及眾人的歡呼聲中起立行走，但最後他仍是坐著輪椅出去的。太過相信奇蹟，就會被奇蹟所挾制，成為另一種偶像。
某次主日時，牧師提過一個問題：「在某次醫治特會中，一共有10個瘸子，其中有9個都獲得醫治起立行走，但是第10個就是沒有果效。如果你就是那第10個瘸子，你的心裡會怎麼想？」
求神保守，讓我不論是看見或沒看見，經歷過或沒經歷，都還能持守我的信心。
想起在新約聖經中，施洗約翰被下在監牢時，聽見耶穌的神蹟，大感疑惑，於是派遣他的門徒去問耶穌，他是否就是神差派來的那位救世主。耶穌回答得很妙，在馬太福音11:2~6節。剛開始我看不太懂這段經文，但是在禱讀本及牧師的解釋後，那句「凡不因我跌倒的就有福了」深深地扎入我的心，讓我在書桌前淚流不止，我終能明白何以施洗約翰可以靠著這句話安然渡過在獄中最後的日子。
我很羨慕許多人有著恩賜，可以施行神蹟。我也羨慕許多人蒙神憐憫，可以得著神蹟。我也羨慕不少人有屬靈經驗，看見或聽見神同在，或在禱告中見到異象。我很想要有這些經驗，然而我也想過一件事，既然神蹟奇事是大家都渴慕的，為何神不親自降臨到未信主的人前面，大大地展現神蹟給他們看，讓他們就地俯伏敬拜？還需要差遣這麼多人，這麼辛苦聲廝力竭地傳福音嗎？
為什麼？因為即使真的是這些奇蹟展現，人的硬心還是不信。正如出埃及記中的這些以色列人，他們所經歷到的神蹟可能是創世以來最多的，但這樣並沒有讓他們徹底痛悔親近神，他們仍是只考慮到身處環境的不足及慾望的無窮，他們把神當成予取予求的供應者，而沒有真正學習到順服信靠神。
也許我的生命看起來都沒改變，也許在我身上看不見神的作為，也許我的禱告都沒被成就，但是神真的垂聽了我每一次的禱告與分享、哭訴，神也接受我的耍賴，也容忍我的偷懶。不管我做了什麼，都不能改變神是存在的，且是那又真又活的好神的事實。（即使你覺得神很跋扈、霸道，讓你不舒服，仍無法改變神是存在的事實。）
講白話一點。我無法去證明「人一定會死」這件事，當然也不可能在現在的我身上去立即證明我有一天一定會死這件事，頂多只能證明我的身體器官隨著年歲的增長越來越衰老。但是「人一定會死」是每個人都相信的事實吧？除非現在有證據證明耶穌死裡復活是一件千古大騙局，否則聖經中記載的如此詳實，又有許多的「偽經」也證實了這件事，那麼這就是一件事實吧？
「凡不因我跌倒的就有福了」願耶穌的這句話伴隨我，也伴隨你的一生，當沒有任何的神蹟奇事降臨在我們身上時，我們依然定睛仰望耶穌。這就是我的信仰。
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