山豬、飛鼠、撒可努
這是一部以原住民的觀點來拍攝的電影，片中傳達了原住民的自然觀、人生觀，以及原住民的幽默，同時也引出了在現實的文明演進洪流中，原住民如何在這種失去舞台的世界中求生存。太體上來說，是一部不難看的電影，風格清新愉快，劇中人物多半不是專業演員，卻有一股純真自然，片中夾帶許多未經掩飾的趣味笑點，讓人在看完電影後覺得很輕鬆。
或許是從原著改編的緣故，（我還沒看過原著，無法了解是否原著的編寫架構如同電影一樣）在片長時間不多的情形下，要塞入太多的主題，而且有多線不同的觀點切入，往往讓人還在思考上一個問題時，下一秒已經進入到另一個領域中，而且似乎都已有定論，讓人無法再細細深入或作批判，有點可惜。
一開始的片頭很吸引我，撒可努騎著一台野狼機車馳逞在山林公路中，緩緩地自述，最後片頭也是他繼續在路上騎著車巡邏而結束，頗有頭尾呼應的味道。然而他很快地就切入到小時候獵飛鼠的畫面，讓人有點措手不及，如果我是編劇的話，我會安排一個事件，撒可努在騎車是辦一件事，比方說送信、接人，或是巡邏、辦案…然後在這個過程中引發一些小時候以及以前抗爭的故事經過，最後當然是回來把這件事辦完啦!
獵飛鼠及獵山豬的最重要過程是…「等待」。然而這種等待在年幼的撒可努心中是無法體會的，他只能隨著父親在一次又一次的追蹤過程中提出同樣的疑問「到了沒? 還有多久啊!」而老練的獵人父親總是以充滿自信的口吻回答「就快到了!」。不過小小的撒可努馬上就展現他身為優秀獵人的天賦，在一片茂密的樹林中發現了飛鼠的蹤跡，在經過父親經心的煙燻、特製長褲網子的誘捕行動中，還是讓狡滑的飛鼠給逃跑了! 小撒可努爬上高高的樹端發現，哇! 這隻飛鼠有好幾個後門呢!
「一定要抓到這隻飛鼠，不然這隻飛鼠就會教其他飛鼠，以後我們就獵不到飛鼠了。」獵人父親巧妙的比喻，告訴孩子們上學的重要性，要不斷地學習，才能在殘酷地世界中生存，然而生為人類，就是要去阻止飛鼠經這種經驗傳承。撒可努的爺爺，也是族中令人敬畏的獵人族長，語重心長地說「這隻飛鼠很聰明，要抓到它只有一種方法!」此時的我心中湧起一股激動的血，排灣族人捕捉飛鼠的神奇秘技會是什麼呢? 是否又是某種古老令人無法參透的智慧呢? 不過… 當一聲槍響劃破天際，飛鼠從天而落到撒可努爸爸的頭上時，全場的笑聲打碎了我的期待，或許吧? 這是撒可努對於文明與科技的一種無力降服感?
同樣的橋段出現於爬山時，出身於大都市的政府高官黎秘書抱怨上上下下的山路巔跛，頻頻詢問「軟膠鞋真是最好的登山鞋嗎?」撒可努黝黑的臉孔上露出雪白的牙齒，點點頭回答。黎秘書困惑地再問：「那你為什麼穿登山鞋?」畫面定焦在撒可努的嶄新登山鞋上，撒可努大笑「時代在進步，獵人也要進步啊!」
然而這樣的笑點穿插，卻與本片的主題格格不入。整片的中心線是政府要求社會發展，所以要開一條公路橫過他們的部落，而撒可努為了要保有原住民的文化，要保有山林的完整性，隻身到台北展開柔性抗爭行動—邀請官員到部落一聚。最後當然是如大家所期待的，官員發揮了他的影響力，開挖山路的工程暫緩，這代表了傳統戰勝了文明發展嗎? 我也不知道…我想撒可努也不知道吧!
這部片還探觸到了山林保育的畫題，貧富差距的問題，教育的重要性，現代婚姻親情的問題，最後還來了一段抗日情節，一群獵人在山野中與日軍追逐，最後站在岩石上向天吶喊著我不懂的語調。
正如我不懂為何在片中一直強調麥香紅茶的置入性行銷，未清楚說明地理環境下，為何一下子在海邊、一下子在山上，為何小撒可努在山上迷路遇到了一位神秘人物，醒來後卻已經在外婆家門口? 片中一直強調撒可努愛讀書，與黎秘書的親子關係，卻又只是點到為止…
或許，這正是撒可努要布下的「誘餌」吧? 要我們有一天能像黎秘書一樣，親自拜訪一下原住民部落，實際地與他們生活、交談，也要我們來常常關懷國片，才能更清楚地理解吧? 我很樂意，但是也期待，在下一部原住民的小說或電影中，我能看到更明白的論述，更引人入勝巧妙安排的劇情發展，畢竟，電影是一項藝術工業，不論要呈現的是大眾口味或獨立風格，品質還是最重要的!
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